普见

不是吓你，追求神通，找鬼神，

会让自己成魔，会成世间上的精神病人

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2019-9-26 22:43

经常有人来信，请我们帮忙找通鬼神，tong 灵媒或有神通的人，为自己解决困难。虽然看到大家遇到困难，我们心也跟大家一样痛苦，可是说句实话，我们从不认识任何具有高超神通力，或可以通鬼神、tong 灵的人，也确实帮不到忙。我们只能老老实实告诉他们，我们暂时遇到的困难，是因为我们的业力障碍我们，我们无论是遇到什么的业障，都可以通过念佛、诵经、持咒、放生、施食、供斋等方式来解决，没有必要去弄清楚我们到底遇到什么障碍，是什么人或什么众生在背后障碍我们。

　　有这样好奇心的人，一般都是初学佛的师兄。末学在20多年前，开始学佛的时候，对此也有一小段时间的狂热，那时也喜欢给人看看病什么的，有时也确实能够看好病，但末学很快发现，你跟不信佛不学佛的人谈这些，人家不信这些，即使你有时好心说出来一些真相，人家反而会认为你精神上有问题，给你白眼，而学佛的人，一看你是在家的，也不信你，都不是什么大师，凭什么相信你有神通啊，最终也是自讨没趣，也是遭人白眼。还有虽然有时可以帮助人家解决一些问题，可当自己有毛病时，想尽办法还是解决不了，所以末学很快就认清了事实，不再追求什么神通，更不会去用什么神通了，其实这样也确实能很好地保护了自己。我们这些普通人，修行没有达到一定的高度，有神通了，极易成为炫耀自己修行的资本，还容易诱发自己贪嗔痴慢疑五毒，神通极易变成敛财工具，极易变成自己获取名闻利养的道具，最终也只会毒害自己。不去搞那些鬼鬼神神的东西，也不搞那些神通，自己心反而清净下来了，无需为自己让人相信有神通，可以帮人而煞费苦心、劳力劳神，而只有心清净了，我们才能得大自在啊。还有我们这些人，修行功夫不高，如果去找鬼神更是麻烦，有时反而容易被鬼神戏弄。

　　一味追求神通，只能让自己着魔。我身边就有实实在在的事情。我有位同学，比我还要早开始修行，大学毕业几年后，发现他有轻微的幻想症，到今年已是彻彻底底的严重精神病人了。虽然和我一样壮年，我这位同学这一辈子并没工作过几年，一直依靠自己的父母生活，连一对自己的儿女也是靠岳父母或自己的父母养着，现在父亲将近七十岁的人还在上班工作。前几年，据他自己说在家闭关修行，修出来了神通，现在可以通鬼神，可以通唐太宗，可以通地藏菩萨，自己成了紫微圣人，要建立自己的佛教政权，要建立自己的佛国净土等等。平时不管你喜欢不喜欢，把一大堆资料发到你的QQ，微信，让你学习，当你拒收时，他会不厌其烦地把资料打印出来快递给你，因为靠父母生活，自己的儿女都没有办法一起生活，又要做这些事情，所以经常是吃了上顿没下顿，外人一看，是患上了明显的严重精神类疾病。而我们学佛的人更知道，这是走偏了，他所说皆是一派胡言，学佛修得好的人，不会这样不管你要不要，不管你喜欢不喜欢，不厌其烦地来打扰你，我经常一天能收到上百条他的QQ消息或微信消息。所以，一味追求神通，追求自己能有多大本事，最终害的是自己。

　　今天把我同学的修行经历写出来，也是为了告诫大家，我们修行不是为了追求神通，也不是为了能够通鬼神，tong 灵，大家修行方向不对，修行的目标不对，最终必定是害了自己。而当年佛陀在世时，虽然很多大弟子有神通，但他也是不允许弟子显神通的，因为世间自有因果主宰。

    改变命运一心读诵楞严咒！
   
    一：楞严咒是开智慧之咒，诵持者学习成绩能快速提高，事业顺利。

　　二：楞严咒如果有女人，结婚很久而未能生育小孩，欲求得怀孕的话，若能用心读诵此咒，就能够生到有福德和智慧的男孩或女孩。求婚姻顺利能速如愿。

　　三：诵持楞严咒就是赚黄金，多诵楞严咒一遍，你的黄金就不断增加。价值远超黄金，当然，不能用贪心来诵持。但利益确实难量。若能持戒律，无贪嗔痴，无嫉妒障碍，所以诵持楞严咒就会得加被。

　　四：烦恼来时，心平气和地诵持楞严咒，很快地就把烦恼给平息了。

　　五：持诵此咒的人，求医治恶疾、求长寿、求智慧、求化解官非、求化解怨恨冤仇、求避免意外受伤，一切所求，无不如愿成就。

　　六：能使破戒的人，戒根清静。没有得戒的人，会让其得到戒忍。不能进精的人，会让其精进。没有智慧的人，会让其得智慧。不清静的人，会速得清静。所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。

　　七：诵持《楞严咒》的人纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。这是俭大便宜!你念《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，跟着佛一起熏修!

　　八：楞严咒是十方一切诸佛的法身，一切正法的代表。所以我们念楞严咒已经念到十方诸佛的名号，包括十方圣贤所讲的一切教典。

普见

　1 我们多数人学佛的目的是为了求佛，为什么要求佛呢?因为生活中出现了困难，生活痛苦不堪，希望借助佛力，帮助自己解决问题。既然佛菩萨都是大慈大悲的，求佛菩萨解决自己的问题，也是无可厚非的。

　　2 佛菩萨视我们众生的困难和痛苦为自己的困难和痛苦，所谓众生有求，菩萨必有应，这句话不假。但我们很多人求佛菩萨，为什么最后都几乎没有现实自己的愿望呢?我告诉你，这是你求佛菩萨的方法不对。

　　3 我们这个世界叫娑婆世界，所谓娑婆世界就是一个不圆满的世界。我们每个生活在这个世界里的众生，都有这样那样的困难或痛苦，这一切无一不是我们的业障使然，如果没有业障，我们就不会投生到这个世界里。所以我们自己有困难和问题的时候，就要想他其他人也有这样的困难和问题。

　　4 世间一切都是因果，我们发现别人有同样困难和问题的时候，我们要尽自己的能力去解决他人的困难和问题，如自己的胃不好，我们可以给穷人布施米面，解决他人胃空、胃饿的问题;如自己不能怀孕，我们要想到世界还有很多人都不能怀孕生子，我们求观世音菩萨能悲悯众生，让大家都能怀孕，还可以多放生带鱼籽的母鱼，还可以多给那些孕妇或产妇提供帮助等等;如自己的眼睛有病，我们就给他人多布施眼药……我们要知道如果我们冷漠地对待这个世界，这个世界也必然是冷漠地对待我们自己。

　　5 当别人的问题和困难解决后，我们自己的问题和困难也自然容易得到解决，原因是我们自己种下了解决自己问题的因，这就是我们的自力，再加上我们如念观世音菩萨普门品，求佛菩萨帮助自己，我们就得到了观世音菩萨的加持力(也就是外力)，通过内力和外力，自己的困难和问题，就容易解决了。

　　这个世界没有对和错，只有因和果。

普见

人活在天地间，不仅要处理好和人的关系，同时也要处理好和天地鬼神的关系。世界不是我们看到的这么简单，有人，动物，也有鬼，神仙，还有妖怪，自然也有佛，菩萨，有地狱。这些看不见的东西，我们都不能轻慢。

佛弟子对神，不要去求东西，但要恭敬。不要说，我皈依后有三十六尊护法神护持，我自然不拜神。拜不拜神，没有关系。但不能轻慢。见到山神土地，或者祖宗坟墓，也要顶礼一下，对土地神鬼，都要恭敬。不恭敬，就很麻烦。

圣严法师在法鼓山开发道场，山下有个土地庙，有天经过，法师就顶礼了一下。他的弟子就说了：师父，都说小鬼难缠，阎王好挡。你干嘛要顶礼他们。法师就说了：他们也是护法神嘛，也要感恩他们的护法。就走了一段路，到了田边，弟子的脚不知道怎么样，竟然陷进去，拉不出来。法师醒悟过来，就跟弟子说，你赶紧跟土地爷道歉你的轻慢之过。一道歉，脚就出来了。

鬼神也是六道众生之一，德重鬼神钦，德重者就会尊重一切众生，乃至非人道的。所以人在天地间，要感恩父母，感恩天地，更要尊重六道群灵。上次到一寺院，老师父就讲起来他建观音阁时的情景，要开建时，要挖山，山上有个石头，很大，要弄掉盖庙，一直都挖不动，又不敢爆破。就这样折腾了一个月。师父就若有醒悟，说这个土地供，没有供养。他就赶紧香花水果灯烛摆上去，设了土地供，供养了当山土地。而后很神奇的，那个石头原来用机器，每天都弄不掉一点，土地神同意后，竟然弄得很快，不到两天，这个石头就给弄下来。

虽然学佛了，但还是六道凡夫，可能悟性福报都没有山神土地大。能做土地神，也要有大福报。所以不能轻慢，我们一切都来源于土地。每个地方有地方护法神，要恭敬护法神，借用地盘给我们修道。有的事情，菩萨虽然慈悲，但六道众生的关系，还是要处理好，不能马马虎虎。
佛教中有供天，晚上布施给鬼道众生。有福报的，就称为神。修行修得好，鬼神都会护持，那修不好，又傲慢，那鬼神见了都要惩罚他。像关公皈依智者大师，龙王皈依虚云和尚，王灵官皈依地藏王菩萨。宣化上人有九条龙皈依他，做他的弟子。这个世界，不仅人会修行，鬼神也会修行，都要彼此尊重彼此的空间。

不仅尊重神，也要尊重孤魂野鬼，以前有zai 难来了，天灾人祸死人。许多祖师，都会去把死人尸体来埋葬了，他们就做这个事情。每月七月份，清明节，都要放焰口，来超度他们。像唐朝开元年间，全国建设开元寺，都是在有战场的地方建寺院，来安抚这些灵魂。
转自：福安观音寺