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对一切事情要有正知,不受主观的影响

对一切事情要有正知,不受主观的影响

对一切事情要有正知,不受主观的影响

南怀瑾先生



孟子在这里说,“饥者甘食,渴者甘饮”,人在极度饥渴时,吃喝什么都好,但这并不是“饮食之正”,不是饮食的正味,因为有许多心理上的反应,是自我主观慰藉自己的情绪加上去,才会造成味觉的不同。而所吃所喝的东西,本身的味道,并无意识,味道的好坏是个人唯心的感受,所以是饥渴妨害了“饮食之正”,造成了这个假象。

但孟子这个比喻,值得考虑了。假如说一定要怎样的味才算是“正”的,就碰到一个问题,等于人类的善恶是非的绝对标准,下不了定论。同样一菜,喜欢吃咸的人觉得太淡;喜欢吃淡的人,觉得太咸了。共同吃这个菜的人们,以谁的口味为标准算是“正”味呢?并无标准。本来饮食的感受,就没有绝对的;气候冷暖的感受也是如此,没有绝对的标准。如果在医学、哲学、自然科学来讨论,孟子这个比喻,又在许多方面有值得研究的问题了。但是他的重点不在这里,不必从这上面“鸡蛋里挑骨头”地挑剔。

孟子是以“饥渴之害”为例,说到我们人的心理,不要像饥渴影响我们口腹那样,妨害我们的正知。“岂惟口腹有饥渴之害,人心亦皆有害。”他进一步说,何止口腹有饥渴的害处,人的心中也随时都有为害的东西;“人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣”,一个人的心性,能够不受饥与渴的妨害,不受生理的、情绪的、主观的影响,而对一切事情有特别的正知,那么即使生活条件不如人,也可以高枕无忧,心理既没有烦恼,也比较平和。

孟子这段话,实际上是接着上文杨、墨两家思想所说的,是指出这些思想,不是绝对的不对,都有他们的偏执与理论根据,但却不是全面的。任何西方的、东方的,世界上任何学说,都有他主观的道理,但只是一面的偏见,就是执一。执着了一面,便认为是真理,而否定了其他,这就是以偏概全。

还有,就是听别人的学说,或听别人的话,觉得很对,其实不一定是对的。只因为别人这个思想,刚好合于自己的需要或意见,于是就认为是对的。其实,这还是由于自己主观的原故。

所以这里一方面指出,对于学说思想,应该具有公正客观的态度;另一方面也指出,当时人们接受杨、墨等的思想,犹如“饥者甘食,渴者甘饮”似的,那也是一种“心害”。

接着孟子又借古圣贤来说明,他说柳下惠这个人,非常狷介,“不以三公易其介”。绝不因任何功名、富贵、官位、环境的影响而动摇,这就是“介”。这种人坐而论道,可以指点最高政治层面的国策问题,无论处在哪种地位与立场,他的人品,始终不变;认为对的就是对的,不对就是不对,绝不随便有所将就。

孟子在这里,引用柳下惠以独立不倚超然的人品处世,是说明一个人的为人处事,必须要有自己的抱负、目的、人生观,而且坚定不移,始终不变。孟子又说:“有为者,辟若掘井。掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。”一个有作为的人,一生做人处世,建立了正确的人生观,就要坚持到底,一以贯之,不可以见异思迁。犹如挖井一般,不可以挖了九成,因为还没有见到水,就中止不挖了,这样就前功尽弃。所以古人有两句诗说:“天意怜幽草,人间重晚晴。”这是说人最怕的,就是一生坚持修养,到晚年变节,那是非常可惜的。

前清的名臣曾国藩,引用孟子这段名言,训诫他的子弟说,做人做事,如同挖井,只要是挖井,就要挖到出水为止。如果这里挖一口,没有出水,又到别处去挖,挖了一半,又不挖了,再往他处挖第三口,如此挖法,纵然挖上一百口井而挖不出水,也等于没有挖井一样。假如没有锲而不舍的精神,学问也好,修养也好,事业也好,没有一样能够成功的。

但是要知道,成功并不是成名,成功与成名,是截然不同的两件事。成名只是一时的浮面现象,成功则对后世有所贡献,永远存在。现在有一种社会现象,如果要找人做一件事,先问这人的知名度怎样,名气响不响亮。尤其找演员拍电影,要考虑知名度高不高,可是不到几年,知名度成了“名知度”——早成过去了。

我经常引用庄子的观点对人说,一个人到了中年,哀乐的情绪已经混淆朦胧了,对事情可以看得含糊了。可是现在许多四十岁左右的中年人,连自己要做一个什么样子的人都还没有确定,这是头脑不清,并不是庄子所说中年哀乐朦胧的境界。一个人能确定了人生观,才能介然独立,有为有守,有所为,有所不为。认为该做则做,不应该则不做;可要则要,可不要则不要,这就是“有为者”。现在有些人所说的立志,常引用佛学上的语言就是“发愿”,发什么愿?自己要清楚明白,不可糊里糊涂的。

——南怀瑾先生《孟子与尽心篇》



                                                                                                

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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