宣真

文档恭录：无量寿经科注第四回学习班 第一百六十五集 2015/9/4

　　从二O一四年五月到二O一五年五月，整整一年的时间，海贤老和尚的光碟我听(看)了两千遍。可能有的同修会说，不就是告诉念阿弥陀佛嘛，用得着听(看)那么多遍吗?以我的切身体会，我的回答是，用得着，不但是用得着，而且是非常用得着。为什么这样说?我的体会是，遍遍有悟处，悟处各不同，越听越欢喜，境界在提升。中国有句老话，叫做内行看门道，外行看热闹，这片光碟我看了两千遍，才刚刚看出点门道，才刚刚品出点味道。真是学无止境啊!可能又有同修说，你真的看了那么多遍吗?你哪有那么多的时间?为了回答这个问题，我可以说得具体一点。我每天早晨两点钟起床，先看(或者听)一个小时光碟，三点钟我去室外绕佛两个小时，这两个小时我是边绕佛边听光碟。五点钟给老伴子做饭，收拾房间，这一个小时又听了一遍，六点多钟我回到房间，第五遍看光碟。这样，从早晨两点钟到早晨七点多钟，最多不超过八点钟，五遍光碟我就听(看)完了。八点钟以后，我就开始看《大经科注》、《大经科注》学习班的光碟。如果白天有空闲时间，还可以再听(看)几遍。两千遍我就是这样听(看)下来的。在这里，我特别感恩护法居士对我的精心护持，及时地把我需要的光碟提供给我，为我学习提供了极大的方便，再一次表示感恩。

　　下面，我想和诸位同修汇报、交流、分享以下两个方面的心得体会，愿我们大家一起共勉。

　　一、 牢牢记住不拐弯 信坚愿切到彼岸

　　光碟听(看)了两千遍，我牢牢记住了三个字，不拐弯，这是再通俗不过的老百姓语言了。就是再通俗不过的不拐弯三个字，究竟有多少人真正听懂了!又究竟有多少听懂了，真正在落实了!微乎其微。

　　海贤老和尚是谁?谁在为众生表法?我提出这个问题是认真的，绝没有胡说八道、无理取闹的意思，这么严肃的问题开不得半点玩笑。前面我说了，看了两千遍光碟，我才刚刚看到了一点门道，才刚刚品出了一点味道。在这里我把我看到的一点点门道，品出的一点点味道，如实地向同修们报告。

　　海贤老和尚是谁?我的感悟是，海贤老和尚是阿弥陀佛再来的。有同修问，你怎么知道?大家仔细地想一想，如果不是阿弥陀佛再来，谁能把这个难信易行的净土念佛法门表演得这么淋漓尽致?从有佛教史以来，找不出第二个。不是说念佛成佛的找不出第二个，是这样一句佛号念了九十二年不拐弯的找不出第二个。这是真正的不怀疑，不夹杂，不间断。所以我说，海贤老和尚是阿弥陀佛化身来到这个世间救度末法苦难众生的。

　　为什么阿弥陀佛化身来到这个世间救度苦难众生?我的感悟是两点基本原因：一是末法众生太苦了;二是末法众生太刚强难化了。

　　说到众生之苦，我们每个人都有切身感受，身无所靠，心无所依，富而不乐，贵而不安，人人都缺少安全感。人，惶惶不安地过日子，该是一件多么痛苦的事情!尤其是在那些战火纷飞的国度里，人民流离失所，无家可归，孩子们瞪着单纯的、无助的眼睛，让人看了心痛。众生真是太苦了。

　　说到众生刚强难化，我们也同样都有切身感受。不说别的，就看看我们周围的，看看我们身边的，有多少人是听骗不听劝的。你苦口婆心地劝他，他骂你是大骗子，真正的骗子说啥他信啥，你说可怜不可怜?说到这里，我们应该知道，阿弥陀佛为什么要化身来到人世间了吧。人难度啊!老人家亲自来表法了。

　　海贤老和尚表的什么法?我们不妨先来看看本师释迦牟尼佛给我们表的什么法?世尊给我们表的是，三衣一钵，日中一食，树下一宿的法。概括地说，世尊给我们表的是放下之法，这个放下是完全彻底的放下。大彻大悟全靠放下，放不下的是凡夫，放下的是佛菩萨，清净平等觉里无一物。

　　再看看禅宗六祖惠能大师给我们表的什么法?惠能大师表的是舂米破柴之法，舂米破柴是什么法?是成佛之法，你信不信!惠能大师就是舂米破柴开悟的，而且是大彻大悟。他开悟时说出的五句话，就是他成佛的毕业论文，这五句话是：何其自性，本自清净;何其自性，本不生灭;何其自性，本自具足;何其自性，本无动摇;何其自性，能生万法。这五句话完全是惠能大师自性的流露。惠能大师这个舂米破柴的成佛之法谁知道?只有五祖和惠能大师知道，其他人不知道，舂米一门深入，破柴一门深入，他得定了，他开悟了，他放下了分别执着，放下了起心动念，他成就了，说来说去，还是离不开放下二字，所以我说，说白了，佛法就是放下之法。

　　再看看海贤老和尚表的什么法?老和尚我们表的是不拐弯之法，什么不拐弯?念佛不拐弯。老人家一句佛号九十二年不拐弯，这是真正的制心一处，令人钦佩不已，赞叹至极!成佛之道最快速最稳当的就是一句阿弥陀佛，文殊、普贤、观音、势至、善财童子等都是修的念佛法门。一句佛号是无量功德的结晶和精华，它是顶峰的那个尖，这是真话，不是假话。执持名号，一心念阿弥陀佛，世出世间一切法统统放下，往生极乐世界决定一生成就，一往直前不拐弯，这就叫精进不退。如果对这个问题还没有认识清楚，就不能离开经教，念上一千遍，念上一万遍，信心就会念出来了。为什么?读书千遍其义自见嘛。来佛三圣给我们最圆满的信心，他们是现代的真善知识，是第一善知识，我们决定要像他们一样成就自己，千万不能空过，不能放弃。诸佛菩萨示现娑婆，弘宗演教别具一格，一句佛号老实念去，海贤榜样无有二说。

　　当前这个时代，最重要的是先成就自己，不成就自己就帮助不了别人，我们必须先要解决出六道轮回的问题，这个问题解决不了，你就白忙活了。海贤老和尚天天都在做弘法利生的工作，一天也没有闲着，他统统做出来了，只是别人看不出来而已，他天天生活在无量寿经里，善根、福德、因缘全具足了，打分数人家能打八、九十分，我们连十分都打不上，真是太惭愧了。为什么会这样?因为我们不老实，不听话，不真干，天天都在拐弯。如果我们把老和尚这个不拐弯的成佛之法，听明白了，看明白了，做明白了，你今生不成就那可就怪了。我在这里要强调的是，一定不要忘了做明白，光听明白了，看明白了，自己不去做，那是一点用也没有的。妙觉菩萨来娑婆，弘传净土度苦厄，末法众生实难化，菩萨慈悲终不舍。

　　来佛三圣是以农民身份示现的。这个社会魔多，法弱魔强，众生苦啊。佛菩萨以各种各样的身份示现在世间，各行各业都有，知道的人少，不知道的人多。一般来讲，缘快尽了的时候就知道了，多数都是受苦受难，持戒念佛不退缩，给众生做出好样子。众生应以什么身得度，诸佛菩萨就示现什么身，不管多苦多难，诸佛菩萨一往直前。

　　佛菩萨协助我们，帮助我们，把道理讲给我们听。佛菩萨不能代替我们，路要自己走，不能靠别人，要靠自己。首先，要相信自己能够成圣成贤，不相信自己相信佛，这不是佛法。信自、信他、信事、信理、信因、信果，这才是佛法，六者缺一不可。