宣真

　
当深深静下来观的时候，确实发现“我”是虚妄的。就像我们看到电影屏幕上的人在动，但只要一分析，这电影屏幕真的有吗?我们小时候看电影的时候，真的有人就跑到电影布后面看，发现根本就没有人嘛。后来读书了才知道，只要胶片的转速能达到一秒钟二十四张，银幕上，我们眼睛看到的就是动态的了。我们银幕上看到的那个动态的，原来都是由每一个静止的胶片组成的，它只不过在一秒钟里放映了二十四张，我们就看到是动态的，这其实是我们感官的幻觉。

　　修行就是要超越这个幻觉，证到真实的我。《普贤行愿品》里说，真实的“我”会发现，小不是小，大不是大。小到一尘中，一尘中有尘数刹。什么是刹呢?刹是一个佛国。一个佛国是三千大千世界。三千大千世界相当一个银河系。尘数刹，尘埃的数量我们数不过来，有尘埃这么多数量的三千大千世界，在一粒尘埃中，这是很奇妙的事情。还有一句，“我于一念见三世”。三世是什么概念?过去没有边际、当下没有边际、未来没有边际，三世都没有边际，但是在一念之中就能全部涵盖。

我们大乘佛教菩提心的初级阶段，第一步就是观想母恩。念母恩、忆母恩、感母恩、报母恩，这是基础。然后在这种恩情的忆念当中，再推而广之，一切众生在无量劫轮回中都做过我们的母亲。所以众生还在轮回，作为我们佛弟子来说是不能心安的。

　　小乘道是为了求心安，但是大乘道就是不安，有一个众生在轮回中，作为佛子，心就不能安。有一个众生没有成佛，地藏菩萨就不会成佛，“众生度尽方成菩提，地狱不空誓不成佛”。这是大乘修法当中非常重要的，也是本着我们人性的至善，这个是不需要伪装的。