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起心动念就是自己不对 !

起心动念就是自己不对 !

起心动念就是自己不对 !

广钦老和尚:


修行的绊脚石

1.贪瞋痴


起心动念就是自己不对!此是因为还有个「我」在。此是细念,一念始起,变相起。总说好与不好,就是有我相,修行如有你我相,则修行不安,若存我相,每样事都有我,把我看得很重,分得很清楚,这样对我们不利,而且天天都有烦恼。


2:我慢——善少恶多


不要学固执。不要有我执,如有我执,智慧不开,不能有贡高我慢之心,会障道。不除你我相,则无法清净解脱。从无始以来带的善念少,恶念多,所以我们的自性被盖住了发不出来,故有妄念、嗔圭……无法与它抵抗,这就是业障,故要做些事来调配;否则是到处听,听得乱糟糟,烦恼多,没处通(没地方发泄)。业障到则无明烦恼起,若无正念则邪念起,处处不顺心,或觉得没意思,其实一起烦恼,就是你不对,不管你有理无理。


修行正路(去相)


问:师父!那做起来很不简单。

答:不要说不简单,要去行也很简单。

问:我是凡夫,所以……。

答:说自己是凡夫,也是执着。

问:我就是没有修……。

答:不要说没有修,就……要有信心,这样才会更精进。不要常说我,就是这个我在作怪。

修行不能执着,执着即生烦恼。修道是要去除贪、瞋、痴,达到身、口、意清净。好也笑笑,坏也笑笑,好坏是分别出来的,不要分别。如遇高兴欢喜,则问是什么人在欢喜?如遇烦恼,则问是什么人在烦恼?

遇有烦恼或有什么不好的念头,要念阿弥陀,以心治心。修行就是要吃亏,才会进步。修行不是算行,不是用算的、计较的。好的捡起来学,坏的搁一边,自己心里明白就好,顺此修忍辱波罗蜜。修行不问是与非,有理与无理。

修行不说对不对,即使自己对,人家偏说你不对,你也要接受。凡是承认自己不是,就不会起烦恼,否则心不安烦恼即来。如果真心想修行,是各自的福气,故应福慧双修。每个人如果把以前所带的业障消除(方法是:拜佛、念佛,常住工作发心做、不计较,如计较则生烦恼,即造新业。)然后不再造新业,则我们的福慧就会增加出来。




                                                                                                

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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